مسجات اسلامية

موضوع: مسجات اسلامية السبت فبراير 26, 2011 12:42 pm

قول يا الله و أنا أقول يا الله عسى دمعتك ما تنزل إلا من خشية الله
· يكفيك من نعيم الدنيا نعمة الإسلام ومن الشغل الطاعة ومن العبرة الموت
· مالت عليك أغصان الجنة وأسقاك الله من أنهارها
· اللهم اجعلني والقارئ ممن قلت فيهم:وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا
· أخي في الله إن اتقيت الله وأكثرت النوافل أحبك الله ثم الخلق
· لتكن خطواتك في دروب الخير على رمل ندي لا يسمع لها وقع ولكن آثارها بينة
· ما تحسر أهل الجنة على شيء كما تحسروا على ساعة لم يذكروا فيها الله
· خير ما أتمنى في الوجود دعائك لي عند السجود ومرافقتك في جنة الخلود
· ذكر الله يرضي الرحمن ويسعد الإنسان ويذهب الأحزان ويملأ الميزان
· أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه و نفخه و نفثه
· ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا أنك أنت الوهاب
· سبحان الله وبحمده عدد خلقه وزنة وعرشه ورضى نفسه ومداد كلماته
· اكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وخياركم خياركم لنسائهم
· بسم الله الرحمن الرحيم إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب
· إذا ساومتك النفس لتنام فلا تنسى همة مؤمن تناطح السحاب استعن بالله
· خير المسلمين من سلم المسلمون من لسانه ويده
· من قرأ سورة الدخان في ليله اصبح يستغفر له 70 الف ملك
· من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة
· إذا غلبك آمر فقل "ياحي يا قيوم برحمتك استغيث"
· اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
· اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه فى قلوبنا
· الهم لك الحمد كله واليك المشتكى و أنت المستعان
· اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا
· حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا وزنوا أعمالكم قبل أن توزن لكم
· سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنت عرشه ومداد كلماته
· اكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وخياركم خياركم لنسائهم
· قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم
· ربّنا أننا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار
· أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه و نفخه و نفثه
· لاتجد حلوة العباده حتى تجعل بينك وبين الشهوات سدا
· ربنا لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا أنك أنت الوهاب
· اللهم إني أسألك أن تجمع بيني و بين قاريء هذا المسج في الجنة
· بحثت .. ما لقيت أجمل من لفظة أدخلك الله جنة الفردوس
· ربي اغفرلي و لوالدي و للمؤمنين يوم يقوم الحساب
· من أراد السعادة الأبديه فليلزم عتبة العبودية
· ذكر الله يرضي الرحمن ويسعد الإنسان ويذهب الأحزان ويملأ الميزان
· الشتاء ربيع المؤمن طال ليله فقامه وقصر نهاره فصامه
· من قراء في ليلة سورة الدخان أصبح يستغفر له سبعين ألف ملك
· من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة لم يكن بينه وبين الجنة إلا الموت
· الموت لم يترك لصاحب العقل التفريط فوقته كله لربه عز وجل طاعة وعبادة
· الله إني أحبه فيك فأحببه وأرض عنه وأعطه حتى يرضى وأدخله جنتك آمين
· أخي في الله إن اتقيت الله وأكثرت النوافل أحبك الله ثم الخلق
· نظرة فابتسامة فكلام فموعد فلقاء فخيانة فمصيبة فعذاب فهل تستحق التضحية
· ودي أوصلك رسالة تسبق الريح أكون فيها صريح و بعدها أستريح أحبك في الله
· حكمة غالية اهديها لك: من و جد الله فماذا فقد و من فقد الله فماذا وجد
· قف تذكرحاسب نفسك لا يراك الله حيث نهاك ولا يفقدك حيث أمرك.
· ما تحسر أهل الجنة على شيء كما تحسروا على ساعة لم يذكروا فيها الله
· لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون (آل عمران 92)
· المؤمن كالنحلة تأكل طيبا وتضع طيبا
· الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر
· فإذا عزمت فتوكل على الله إن الله يحب المتوكلين (آل عمران 159)
· لئن باعدت بيننا الدنيا ففي جنات عدن للأحبة مجمع
· قال ابن القيم من أدمن قول ياحي يا قيوم كتبت له حياة القلب
· يا من يشتري الدار الفردوس يعمرها بركعة في ظلام الليل يخفيها
· عمر هذه الأمة قصير لكن أبواب الخير كثيرة و الأعمال مضاعفة
· فرصة ذهبية لتكفير الذنوب ومحو السيئات ومضاعفة الحسنات صيام عرفة
· رفع الله قدرك وبلغك شهرك المحرم الذي أحبه ربك ودمتم من يحبك
· تمنى أهل القبور أن يعودوا ليدركوها وهي ساعة استجابة في آخر نهار الجمعة
· عندما تبحث عن النور في زمن الظلمة أدعوك لقراءة سورة الكهف يوم الجمعة
· قمة السعادة أن تجمع بين سعادة الدنيا و الآخرة إنها في طريق الالتزام
· إن للقلوب صدأ كصدأ الحديد و جلاؤها الاستغفار
· هل تعرف أين سعادة الدنيا و سعادة الآخرة إنها في طريق الالتزام
· إن المعصية تورث ضيق النفس و المعصية تجر الأخرى فراجع نفسك
· الأقصى ينادي أيها المسلمون أريد الدعاء أسألك بالله تدعي
· مالت عليك أغصان الجنة و هب عليك من نسيمها و زوجك الله من الحور العين
· أهديك نخلة ردد معاي سبحان الله والحمد لله والله أكبر ستجدهافي الجنة
· قال عليه الصلاة و السلام (طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا)
· في كل لحظة لك على البال طاري و في كل سجدة لك من القلب دعوة
· ارفع رصيدك اقرأ وأرسل سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم .
· تمنى أهل القبور أن يعودوا ليدركوها وهي ساعة استجابة في آخر نهار الجمعة
· بحثت ما لقيت أجمل من كلمة أدخلك الله جنة الفردوس بلا حساب
· أسأل الله الذي جمعنا في دنيا فانيه أن يجمعنا ثانيه في جنة قطوفها دانيه
· من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا و كل ضيق مخرجا
· كل عام و انت الى الله أقرب ومنه أخوف وبه أعرف وإلى دار كرامته أسبق

· أجمل من الورد و أحلى من الشهد ولا تحتاج لجهد (سبحان الله وبحمده)
· قد مضى العمر وفات يا أسير الغفلات فاغنم العمر و بادر بالتقى قبل الممات
· اللهم اجعلنا ممن يورثون الجنان و يبشرون بروح وريحان ورب غير غضبان آمين
· اللهم كما حفظت قرآنك إلى يوم الدين احفظ قارئ هذه الرسالة يارب آمين
· أروع القلوب قلب يخشى الله و أجمل الكلام ذكر الله و أنقى الحب في الله
· قل لا حول ولا قوة إلا بالله ، فإنها كنز من كنوز الجنة
· ولا خير في الدنيا اذا أنت لم تزر خليلا ولم ينظر إليك حبيب
· يوم بتحس بفراغ وضيق ردد لااله الا أنت سبحانك أنى كنت من الظالمين
· هل تريد حلا لعطش الصيف اذاً رطب لسانك بذكر الله
· المستأنس بالله جنته في صدره وبستانه في قلبه ونزهته في رضى ربه
· تبي تضحك وتنبسط وتحقق أحلامك وتزيل همومك عليك بصلاة الليل
· قف تذكر حاسب نفسك لايراك الله حيث نهاك ولا يفقدك حيث أمرك
· إن كان الله معك فمن تخاف وان كان عليك فمن ترجوا
· أكثر من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجمعة ويومها
· الله يكتب لك كل خطوة سعادة وكل نظرة عباده وكل بسمة شهادة وكل رزق زيادة
· من وجد الله فماذا فقد؟ومن فقد الله فماذا وجد؟
· أهديكم دعوتين من قلب ما ينساكم الله يرعاكم وفي الجنة نلقاكم
· قل يالله وأنا أقول يالله عسى دمعتك ما تنزل إلا من خشية الله
· يا ابن آدم أفنيت عمرك في طلب الدنيا فمتى تطلب الآخرة
· اسأل الذي جمعنا في دنيا فانية أن يجمعنا ثانية في جنة قطوفها دانية
· قاربت صحيفة العام أن تطوى ولن تفتح إلا يوم القيامة فأكثر الإستغفار
· طابت لك الأيام والليالي واسكنك الله في المقام العالي
· إلهي لي إخوة أحببتهم فيك طريقم الإيمان ونورهم القرآن فارض عنهم يارحمن
· من روائع الأخوة في الله أن يتذكر المرء أنه في كل لحظة هناك من يدعو له
· وانت بيدك الجوال اذكر ربك تنال الأجر والمثوبة والرضوان
· هي طب للقلوب ذكرها يمحو الذنوب نورها سر الغيوب لا إله إلا الله
· اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا وانت تجعل الحزن إذا شئت سهلا
· ذكر الله يرضي الرحمن ويسعد الإنسان ويذهب الأحزان ويملأ الميزان

بسم الله الرحمـن الرحيم
الابتلاء

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له أما بعد . قال تعالى (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ) (محمد:31) و ويقول تعالى (كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ) (الانبياء:35) .
قال صلى الله عليه وسلم : (( لما خلق الله الجنة قال لجبريل : اذهب فانظر اليها ، فذهب فنظر اليها ، ثم جاء فقال : أي ربّ ! وعزتك لا يسمع بها أحد الا دخلها ، ثم حفّها بالمكاره ، ثم قال : يا جبريل ! اذهب فانظر اليها : ثم جاء فقال : أي ربّ وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها أحد ، فلما خلق الله النار ، قال : يا جبريل ! اذهب فانظر اليها ، فذهب فنظر اليها ، ثم جاء فقال : وعزتك لا يسمع نها أحد فيدخلها ، فحفّها بالشهوات ، ثم قال : يا جبريل اذهب فانظر اليها ، فذهب ، فنظر اليها فقال : أي رب وعزتك لقد خشيت أن لا يبقى أحد الا دخلها )) . "رواه أحمد والحاكم وصححه .

اذا بدأت الحياة البشرية وبدأ معها الابتلاء والفتن وهذا الابتلاء وهذه الفتن لا ينجو منها أحد بل هي سنة الله في خلقه ليميز الله بين عباده المؤمنين منهم والفاسقبن والمنافقين ، فأما الذين آمنوا فيزدادوا ايمانا مع ايمانهم واما الذين في قلوبهم مرض فيزدادوا رجسا ومرضا الى مرضهم .

واليك أخي المسلم بعض الأيات القرآنية وألآحاديث النبوية التي تشير الى هذا المعنى ،

1 – قال تعالى : ( وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ) (العنكبوت:3) .

ان من السهل أن يقول الانسان عن نفسه انه مؤمن ، ولكن حقيقة الأمر لا يتحقق ذلك الايمان الا بالصبر والثبات وأن يكون عبدا مطيعا لأوامر الله وأن يحسن الظن بخالقه جل وعلا ، وأن يكون بمثابة العبد الصابر المحتسب المفوض كل حياته لبارئه عز وجل ، حيث سيكون دائما تحت الاختبار لينظر سبحانه ما حقيقة ايمان عبده به حيث بين سبحانه صنف من الناس يدعي الايمان ولكن عند أول اختبار له يفشل وينقلب على وجهه فقال تعالى : ( ومن وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ ) "الحج" / 11 .

وقوله تعالى : ( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ وَلَئِنْ جَاءَ نَصْرٌ مِنْ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ أَوَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ * وَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْمُنَافِقِينَ ) "العنكبوت" / 10 – 11 .

أخي المسلم اعلم أن الجنة غالية كما أخبر بذلك عليه الصلاة والسلام بقوله : ( ألا ان سلعة الله غالية ألا ان سلعة الله الجنة )) . ولا يكون دخول للجنة الا برضى الخالق جل وعلى ولا يتحقق رضى الله الا بالايمان ولا يكون للآيمان حقيقة الا بالصبر والثبات وتفويض الأمر كله للخالق عز وجل ولايتم ذلك الا بالاختبار والتمحيص حيث قال تعالى : (( وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ * أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ )) "آل عمران" / 141-142 . وقال تعالى (( وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ )) "محمد" – 31 .

وقوله تعالى (( أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ )) "البقرة" / 214 .

وفي السنة المطهرة بين حبيب الله محمد صلى الله عليه وسلم لصحابته ما كان من ابتلاءات وفتن قد نزلت في الأمم السابقة لتمييز الخبيث من الطيب فمنهم من فاز بالامتحان بصبرهم واحتساب ما أصابهم عند الله ومنهم من انقلب على وجهه خسر الدنيا والآخرة . واليك أخي المسلم بعض تلك الأحاديث - : أولا – ما رواه البخاري عن خباب بن الأرث قال : شكونا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم – وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة – قلنا له : ألا تستنصر لنا ، ألا تدعوا الله لنا ؟ قال : ( كان الرجل فيمن قبلكم يحفر له في الأرض فيجعل فيه ، فيجاء بالميشار فيوضع على رأسه

فيشق باثنتين وما يصده ذلك عن دينه ، ويمشط بأمشاط من حديد ما دون لحمه من عظم أو عصب وما يصده ذلك عن دينه … ) . وقال أيضا : ( لما كانت الليلة التي أسري بي فيها ، أتيت على رائحة طيبة ، فقلت ، يا جبريل ما هذه الرائحة الطيبة ؟ فقال : هذه ماشطة ابنة فرعون وأولادها ، قال : قلت وما شأنها ؟ قال : بينا هي تمشط ابنة فرعون ذات يوم اذ سقطت المدري من يديها ، فقالت : بسم الله ، فقالت لها ابنة فرعون :أبي ؟! قالت : لا ، ولكن ربي وربك الله . قالت : أخبره بذلك ؟ قالت : نعم فأخبرته ، فدعاها ، فقال : يا فلانة ، وان لك ربا غيري ؟ قالت : نعم ، ربي وربك الله ، فأمر ببقرة من نحاس فأحميت ، ثم أمر بها أن تلقى هي وأولادها فيها . قالت : له ان لي اليك حاجة . قال : وما حاجتك ؟ فالت : أحب أن تجمع عظامي وعظام ولدي في ثوب واحد وتدفننا . قال : ذلك لك علينا من حق ، قال : فأمر بأولادها فألقوا بين يديها واحدا واحدا الى أن أنتهى ذلك الى صبي لها مرضع ، كأنها تقاعست من أجله . قال : يا أمه ، اقتحمي فان عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة ، فاقتحمت ) . "رواه أحمد عن ابن عباس والحديث صحيح لغيره" .

وقال أيضا : مخبرا عن نفسه صلى الله عليه وسلم فيما لقاه من الابتلاء ، ( لقد أذيت في الله عز وجل وما يؤذى أحد ، وأخفت في الله وما يخاف أحد ، ولقد أتت علي ثلاثة من بين يوم وليلة ومالي ولعيالي

طعام يأكله ذو كبد ، الا ما يواري ابط بلال ) . "رواه أحمد – عن أنس بن مالك ،وهو صحيح".

وكذلك هذه سنة الأنبياء من قبل أوذوا وعذّبوا وفتنوا ، فانظروا الى أبي الأنبياء ابراهيم كيف ألقي في النار رميا بالمنجنيق فاحتسب ذلك عند الله فجاءه الفرج من الله بأمره سبحانه للنار كوني بردا وسلاما على ابراهيم وكذلك عندما أبتلي ببلاء عظيم وهم بذبح ولده استجابة لأمر الله ففدى الله سبحانه ولده بذبح عظيم . وكذلك أيوب عليه السلام أبتلي بمرض عضال أعقدكل جسده من الحركة الا لسانه وقلبه كانا مع الله وهجره القريب والبعيد ولم يبقى بجواره الا زوجه التي ضاقت بها الحال الى أن باعت ضفائر شعرها لتأتي بطعام لأيوب عليه السلام عندها دعى ربه رب اني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين فاستجاب له سبحانه وابدل مرضه صحية وهرمه شباب ورزقه المال والبنين . ويونس أبتلي بدخوله سجن لم يسجن بشر بمثل سجنه فكان سجنه بطن الحوت فنادى ربه من ذلك المكان أن لا اله الا أنت سبحانك اني كنت من الظالمين فأستجاب له سبحانه ونجّاه من ذلك الغم وأشار سبحانه أنه كذلك ينجي عباده المؤمنين من كل هم وغم ان هم لجأوا الى الله عز وجل واحتسبوا وتوكلوا عليه أما قال تعالى : ( أليس الله بكاف عبده )

اذا اخوتي في الله نكتفي بهذا القدر من ذكر بعض الابتلاءات التي أحلت بمن سلفنا من الأمم السابقة على رأسهم الأنبياء والرسل . وكانت النية في ذلك أن أذكر نفسي وأذكركم الى المضي قدما الى مايرضي الله تعالى ونسأله سبحانه الصبر والثبات والتمكين في الأرض أنه على ما يشاء قدير وبالاجابة جدير .

والى لقاء آخر بمشيئة المولى جلّ وعلا نتحدث فيه عن الأمور التي تحث العبد على الصبر والثبات .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته